महात्मा गांधी
निष्क्रिय
प्रतिरोध के अपने अहिंसक दर्शन, मोहनदास करमचंद गांधी ( MAHATMA GANDHI) लिए दुनिया भर में सम्मानितउनके कई अनुयायी महात्मा, या "महान
आत्मा वाले" के रूप में जाने जाते थे। उन्होंने 1900 की शुरुआत में दक्षिण
अफ्रीका में एक भारतीय आप्रवासी के रूप में अपनी सक्रियता शुरू की, और प्रथम विश्व
युद्ध के बाद के वर्षों में ग्रेट ब्रिटेन से स्वतंत्रता हासिल करने के लिए भारत
के संघर्ष में अग्रणी व्यक्ति बन गए। अपनी तपस्वी जीवन शैली के लिए जाना
जाता है - वह अक्सर केवल एक लंगोटी और शॉल पहनता था - और हिंदू धर्म के प्रति
आस्थावान, गांधी को असहयोग की खोज के दौरान कई बार कैद किया गया था, और भारत के
सबसे गरीब वर्गों के उत्पीड़न का विरोध करने के लिए कई बार भूख हड़ताल की, अन्य
अन्याय के बीच। 1947 में विभाजन के बाद, उन्होंने हिंदुओं और मुसलमानों के बीच
शांति की दिशा में काम करना जारी रखा। MAHATMA GANDHI को जनवरी 1948 में दिल्ली में
एक हिंदू कट्टरपंथी ने गोली मार दी थी।
प्रारंभिक जीवन {Early life}
मोहनदास करमचंद गांधी का जन्म 2
अक्टूबर, 1869 को वर्तमान भारतीय राज्य गुजरात के पोरबंदर में हुआ था। उनके पिता पोरबंदर के दीवान (मुख्यमंत्री) थे; उनकी गहरी धार्मिक माँ वैष्णववाद (हिंदू भगवान विष्णु की पूजा) की एक
समर्पित अभ्यासी थीं, जो जैन धर्म से प्रभावित थीं, जो आत्म-अनुशासन और अहिंसा के
सिद्धांतों द्वारा शासित एक तपस्वी धर्म था। 19 साल की उम्र में, मोहनदास ने शहर के चार लॉ कॉलेजों में से एक, इनर
टेंपल में लंदन में कानून का अध्ययन करने के लिए घर छोड़ दिया। 1891 के मध्य में भारत लौटने पर, उन्होंने बंबई में एक कानून अभ्यास
स्थापित किया, लेकिन उन्हें बहुत कम सफलता मिली। उन्होंने जल्द ही एक भारतीय फर्म के साथ एक पद स्वीकार कर लिया जिसने
उन्हें दक्षिण अफ्रीका में अपने कार्यालय में भेज दिया। अपनी पत्नी, कस्तूरबाई और उनके बच्चों के साथ, गांधी लगभग 20 वर्षों
तक दक्षिण अफ्रीका में रहे।
गांधी दक्षिण अफ्रीका में एक भारतीय अप्रवासी के रूप में अनुभव किए गए भेदभाव से भयभीत थे। जब डरबन में एक यूरोपीय मजिस्ट्रेट ने उनसे अपनी पगड़ी उतारने को कहा, तो उन्होंने मना कर दिया और अदालत कक्ष से बाहर चले गए। प्रिटोरिया की एक रेल यात्रा के दौरान, एक यूरोपीय यात्री के लिए अपनी सीट देने से मना करने के बाद, उन्हें एक प्रथम श्रेणी के रेलवे डिब्बे से बाहर फेंक दिया गया और एक सफेद स्टेजकोच चालक द्वारा पीटा गया। उस ट्रेन यात्रा ने गांधी के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में कार्य किया, और उन्होंने जल्द ही अधिकारियों के साथ असहयोग के एक तरीके के रूप में सत्याग्रह ("सत्य और दृढ़ता"), या निष्क्रिय प्रतिरोध की अवधारणा को विकसित करना और सिखाना शुरू कर दिया।
गांधी ने अपनी सक्रियता से क्या हासिल करने की कोशिश की?
महात्मा गांधी ने आजादी की लड़ाई कैसे लड़ी?
महात्मा गांधी 1947 में ब्रिटिश उपनिवेशवादियों से स्वतंत्रता के लिए भारत का नेतृत्व करने के लिए प्रसिद्ध हैं। स्थानीय लोगों द्वारा अहिंसा, सविनय अवज्ञा और सत्याग्रह के उनके रणनीतिक उपयोग ने अंग्रेजों को भारत की संप्रभुता की अनुमति देने के लिए मजबूर करने में मदद की।
महात्मा गांधी अहिंसा के प्रबल समर्थक थे और उन्होंने अपने अनुयायियों से कहा कि वे कभी भी शारीरिक हिंसा या यहां तक कि हिंसक भाषण में शामिल न हों। उनका दृढ़ विश्वास था कि व्यक्ति को अपने अधिकारों के लिए लड़ना चाहिए लेकिन बिना किसी को नुकसान पहुंचाए। इस अनुनय के माध्यम से - बल के बजाय - कि वह जनता को अंग्रेजों के खिलाफ एकजुट करने में सक्षम था।
सत्याग्रह, जिसका अर्थ है "सत्य-बल", एक रणनीति थी जिसे महात्मा गांधी ने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में नियोजित किया था। सत्याग्रह आंदोलन के साथ, भारतीय लोगों को भारत पर अपना शासन बनाए रखने के ब्रिटिश प्रयासों का विरोध करने का एक शक्तिशाली साधन मिला। यह सविनय अवज्ञा का एक रूप था जिसका उद्देश्य ब्रिटिश शासकों को उनकी नीतियों और कार्यों के लिए शर्मसार करना था। सत्याग्रह की रणनीति में सरकार के साथ असहयोग, ब्रिटिश वस्तुओं का बहिष्कार और जलाना, और शांतिपूर्ण विरोध और प्रदर्शन शामिल थे।
सविनय अवज्ञा भी भारत के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान महात्मा गांधी द्वारा इस्तेमाल किया गया एक अन्य शक्तिशाली उपकरण था। महात्मा गांधी ने भारतीयों को ब्रिटिश कानूनों और विनियमों की अवहेलना करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए सविनय अवज्ञा आंदोलनों का आयोजन किया। महात्मा गांधी के "भारत छोड़ो आंदोलन" के आह्वान के बाद, भारतीयों ने काम करने से इनकार कर दिया, और यह आंदोलन जंगल की आग की तरह फैल गया, जिसकी परिणति भारत से ब्रिटिश शासकों की वापसी में हुई।
अंत में, महात्मा गांधी ने भारतीय लोगों की मानसिकता को मजबूत किया और उन्हें अपनी क्षमता और उस ताकत का एहसास कराने में मदद की जो उनके पास है। अहिंसा, सत्याग्रह और सविनय अवज्ञा के उनके अद्वितीय संयोजन ने 1947 में भारत को स्वतंत्रता प्राप्त करने में मदद की। अपने काम के माध्यम से, महात्मा गांधी न केवल भारतीयों बल्कि स्व-शासन और स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले सभी लोगों के लिए आशा और मुक्ति के प्रतीक बन गए। अन्याय के खिलाफ लड़ने के लिए शांतिपूर्ण विरोध और प्रदर्शनों में एक साथ आने के लिए विश्व स्तर पर उनकी अहिंसक विचारधारा के साथ उनकी शिक्षा लोगों को प्रेरित करती रही है।
निष्क्रिय प्रतिरोध का जन्म {The birth of passive resistance}
1906 में, ट्रांसवाल सरकार द्वारा
अपनी भारतीय आबादी के पंजीकरण के संबंध में एक अध्यादेश पारित करने के बाद, गांधी
ने सविनय अवज्ञा के अभियान का नेतृत्व किया जो अगले आठ वर्षों तक चलेगा। 1913 में अपने अंतिम चरण के दौरान, महिलाओं सहित दक्षिण अफ्रीका में
रहने वाले सैकड़ों भारतीय जेल गए, और हजारों हड़ताली भारतीय खनिकों को कैद किया
गया, कोड़े मारे गए और यहां तक कि गोली मार दी गई। अंत में, ब्रिटिश और भारतीय सरकारों के दबाव में, दक्षिण अफ्रीका की
सरकार ने गांधी और जनरल जेन क्रिश्चियन स्मट्स द्वारा किए गए समझौते को स्वीकार कर
लिया, जिसमें महत्वपूर्ण रियायतें शामिल थीं जैसे कि भारतीय विवाहों को मान्यता
देना और भारतीयों के लिए मौजूदा पोल टैक्स को समाप्त करना।
जुलाई 1914 में, गांधी ने भारत लौटने
के लिए दक्षिण अफ्रीका छोड़ दिया। उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध में ब्रिटिश युद्ध के प्रयासों का समर्थन किया लेकिन औपनिवेशिक अधिकारियों के उन उपायों के लिए आलोचनात्मक बने रहे
जो उन्हें लगा कि वे अन्यायपूर्ण थे। 1919 में, गांधी ने संसद के रौलट अधिनियमों के पारित होने के जवाब में
निष्क्रिय प्रतिरोध का एक संगठित अभियान शुरू किया, जिसने विध्वंसक गतिविधियों को
दबाने के लिए औपनिवेशिक अधिकारियों को आपातकालीन शक्तियाँ प्रदान कीं। अमृतसर में एक बैठक में भाग लेने वाले लगभग 400 भारतीयों के ब्रिटिश
नेतृत्व वाले सैनिकों द्वारा नरसंहार सहित हिंसा भड़कने के बाद वह पीछे हट गए -
लेकिन केवल अस्थायी रूप से, और 1920 तक वे भारतीय स्वतंत्रता के आंदोलन में सबसे
अधिक दिखाई देने वाले व्यक्ति थे।
एक आंदोलन के नेता {A leader of a movement}
होम रूल के लिए अपने अहिंसक असहयोग
अभियान के हिस्से के रूप में, गांधी ने भारत के लिए आर्थिक स्वतंत्रता के महत्व पर
बल दिया। उन्होंने विशेष रूप से ब्रिटेन से आयातित वस्त्रों को बदलने के लिए
खद्दर, या होमस्पून कपड़े के निर्माण की वकालत की। गांधी की वाक्पटुता और प्रार्थना, उपवास और ध्यान पर आधारित एक तपस्वी
जीवन शैली को अपनाने से उन्हें अपने अनुयायियों का सम्मान मिला, जिन्होंने उन्हें
महात्मा ("महान आत्मा वाले" के लिए संस्कृत) कहा। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC या
कांग्रेस पार्टी) के सभी अधिकारों के साथ निवेशित, गांधी ने स्वतंत्रता आंदोलन को
एक बड़े संगठन में बदल दिया, ब्रिटिश निर्माताओं और भारत में ब्रिटिश प्रभाव का
प्रतिनिधित्व करने वाली संस्थाओं का बहिष्कार किया, जिसमें विधायिका और स्कूल
शामिल थे।
छिटपुट हिंसा भड़कने के बाद, गांधी
ने अपने अनुयायियों के पतन के लिए प्रतिरोध आंदोलन की समाप्ति की घोषणा की। ब्रिटिश अधिकारियों ने मार्च 1922 में गांधी को गिरफ्तार कर लिया और
उन पर राजद्रोह का मुकदमा चलाया; उन्हें
छह साल की जेल की सजा सुनाई गई थी लेकिन 1924 में एपेंडिसाइटिस के ऑपरेशन के बाद
रिहा कर दिया गया था। उन्होंने
अगले कई वर्षों तक राजनीति में सक्रिय भागीदारी से परहेज किया, लेकिन 1930 में नमक
पर औपनिवेशिक सरकार के कर के खिलाफ एक नया सविनय अवज्ञा अभियान शुरू किया, जिसने
भारत के सबसे गरीब नागरिकों को बहुत प्रभावित किया।
एक विभाजित आंदोलन { A divided movement}
1931 में, ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा
कुछ रियायतें दिए जाने के बाद, गांधी ने प्रतिरोध आंदोलन को फिर से बंद कर दिया और
लंदन में गोलमेज सम्मेलन में कांग्रेस पार्टी का प्रतिनिधित्व करने के लिए सहमत
हुए। इस बीच, उनके कुछ पार्टी सहयोगी-विशेष रूप से मोहम्मद अली जिन्ना,
भारत के मुस्लिम अल्पसंख्यक के लिए एक प्रमुख आवाज- गांधी के तरीकों से निराश हो
गए, और उन्होंने ठोस लाभ की कमी के रूप में देखा। एक नई आक्रामक औपनिवेशिक सरकार द्वारा उनकी वापसी पर गिरफ्तार किए गए,
गांधी ने भारत के तथाकथित "अछूतों" (गरीब वर्गों) के इलाज के विरोध में
भूख हड़ताल की एक श्रृंखला शुरू की, जिसे उन्होंने हरिजन, या "ईश्वर के
बच्चों" का नाम दिया। उपवास
ने उनके अनुयायियों के बीच खलबली मचा दी और परिणामस्वरूप हिंदू समुदाय और सरकार ने
तेजी से सुधार किए।
1934 में, गांधी ने ग्रामीण समुदायों
के भीतर काम करने के अपने प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, साथ ही
कांग्रेस पार्टी से अपने इस्तीफे की घोषणा की। द्वितीय विश्व युद्ध के
प्रकोप से राजनीतिक मैदान में वापस आ गए , गांधी ने फिर से INC पर
नियंत्रण कर लिया, युद्ध के प्रयासों के साथ भारतीय सहयोग के बदले में भारत से
ब्रिटिश वापसी की मांग की। इसके
बजाय, ब्रिटिश सेना ने पूरे कांग्रेस नेतृत्व को कैद कर लिया, जिससे एंग्लो-इंडियन
संबंध एक नए निम्न बिंदु पर आ गए।
विभाजन और गांधी की मृत्यु { Partition and Gandhi's death}
1947 में ब्रिटेन में लेबर पार्टी के
सत्ता में आने के बाद, ब्रिटिश, कांग्रेस पार्टी और मुस्लिम लीग (अब जिन्ना के
नेतृत्व में) के बीच भारतीय गृह शासन पर बातचीत शुरू हुई। उस वर्ष बाद में, ब्रिटेन ने भारत को अपनी स्वतंत्रता दी लेकिन देश को
दो अधिराज्यों में विभाजित कर दिया: भारत और पाकिस्तान। गांधी ने विभाजन का कड़ा विरोध किया, लेकिन वह इसके लिए इस उम्मीद में
सहमत हुए कि स्वतंत्रता के बाद हिंदू और मुसलमान आंतरिक रूप से शांति प्राप्त कर
सकते हैं। विभाजन के बाद
हुए बड़े पैमाने पर दंगों के बीच, गांधी ने हिंदुओं और मुसलमानों से शांतिपूर्वक
एक साथ रहने का आग्रह किया, और कलकत्ता में दंगे बंद होने तक भूख हड़ताल की।
जनवरी 1948 में, गांधी ने एक और
उपवास किया, इस बार दिल्ली शहर में शांति लाने के लिए। उस उपवास के समाप्त होने के 12 दिन बाद 30 जनवरी को, गांधी दिल्ली में
एक शाम की प्रार्थना सभा के लिए जा रहे थे, जब जिन्ना और अन्य मुसलमानों के साथ
बातचीत करने के महात्मा के प्रयासों से एक हिंदू कट्टरपंथी नाथूराम गोडसे ने
उन्हें गोली मार दी थी। अगले
दिन, लगभग 1 मिलियन लोगों ने जुलूस का अनुसरण किया क्योंकि गांधी के शरीर को शहर
की सड़कों के माध्यम से राज्य में ले जाया गया और पवित्र जमुना नदी के तट पर अंतिम
संस्कार किया गया।
प्रश्नोत्तर:-
1) महात्मा गांधी किस लिए जाने जाते हैं?
उत्तर: महात्मा गांधी को भारत के अहिंसक स्वतंत्रता आंदोलन का नेतृत्व करने के लिए जाना जाता है।
2) महात्मा गांधी का जन्म कब हुआ था?
उत्तर: महात्मा गांधी का जन्म 2 अक्टूबर, 1869 को पोरबंदर, भारत में हुआ था।
3) महात्मा गांधी किसमें विश्वास करते थे?
उत्तर: महात्मा गांधी अहिंसा, सविनय अवज्ञा और सभी के लिए समान अधिकारों में विश्वास करते थे।
4) नमक मार्च क्या था?
उत्तर: नमक मार्च भारत में ब्रिटिश नमक करों के खिलाफ महात्मा गांधी के नेतृत्व में एक अहिंसक विरोध था।
5) महात्मा गांधी की मृत्यु कब हुई थी?
उत्तर महात्मा गांधी की हत्या 30 जनवरी, 1948 को नई दिल्ली में हुई थी।
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